невѣ́ста

- (см. Словарь, стр. 341). Вот как ученые объясняют слово невеста: Челаковский производит от веду, невеста – как бы не введенная (non ducta) (Slow. nar. pjsne, II, 221); но изменения е в ѣ не допускает органзим слав. языка; другие, напр., Миклошич (Radic. ling. Slow., 9), производят от видети, и невеста, по их мнению, как бы не виденная (non visa); но так как невеста имела общее значение жены, невесты, снохи, то это объяснение противно самому смыслу слова невеса. Катков (Об элем. и форм. слав. языка, 54) совершенно основательно обратился к языку санскритскому, так как этот язык остается источником к объяснению славянских слов по преимуществу имеющих смысл родства. Невесту Катков объясняет санскритским причастием: нiвêçiта (введенная, преданная, зарученная) от вiç – входить, от коего причинная форма: вêç – аjíiтум – вводить. Это объяснении, не противореча законам языка, вполне соответствует значению невесты, принимаемому в обширном смысле. Такое производство подкрепляется еще более тем, что в Магабгарате глагол нивиç именно значит – ввести супругу (uxorem ducere) (Буславе, О влиян. христ. на слав. яз., 1848 г., стр. 139-141).

= 1) женщина, сговорённая замуж; 2) молодая девица; 3) невестка или сноха; 4) церковь Христова (Апок. 21:9. Песн. песн. 4:8). Невеста неневестная – девица, не вступившая в брак; такое название прилагается к Богоматери, Приснодеве Марии.