блаже́нный

= благополучный, счастливый (Рим. 4:7-8; Иак. 1:12). Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное – нищие духом, смиренные, т.е. считающие себя недостойными, а потому стремящиеся святою жизнью удостоиться высших благ небесных (Мф. 5:3; Лк. 6:20). Блажени испытающие свидения Его – вникающие с усердием в повеления Его. Молитв. Киевск. изд. стр. 3.
Блаженными по преимуществу называется особый разряд св. подвижников и подвижниц, иначе называемых юродивыми. Этот вид подвижничества состоит в том, что принявший или принявшая на себя сей подвиг ради Христа и спасения своей души отказывается от обычного общепринятого образа жизни, делается добровольным скитальцем и нищим, обдуманно принимает на себя образ человека, лишенного здравого ума. Для этого подвига потребны великое самоотвержение, чрезвычайное к себе беспристрастие, терпене непрестанных поруганий, презрения от народа, неразлучных с жизнью скитальческой. А вместе с тем потребна и высокая мудрость, чтобы бесславие свое обращать во славу Божию: в смешном ничего не допускать греховного, в неблагопристойном – ничего соблазнительного, в обличении – ничего несправедливого (Дебольский, т. I, стр. 568). Такими блаженными были, напр., св. Андрей юродивый (2 окт.), св. Василий московский (2 авг.). Блаженными, кроме юродивых, св. Церковь еще называет: 1) сокровенных святых, работавших и угодивших Богу втайне, сокровенно, посреди, как говорит предание, народа и молв житейских – мирских. Таков блаженный Никита (9 сентября); 2) наконец – тех святых, коих святость засвидетельствована пред Церковью не только славою собственных дел их, которая осталась сокровенною, сколько доказана свидетельством других. Напр., блаженный Григорий, Патриарх Антиохийский (20 апр.). (Дебольский, т. I, стр. 643).