вода́

— τὸ ὕδωρ = вода, в смысле нетвердости первоначального вещества. Под водой „​ꙗ҆́же бѣ̀ под̾ тве́рдїю​“ (ὃ ἦν ὑποκάτω τοῦ στερεώματος) в Быт. 1:7 разумеется наша планета, Земля. Корень этого слова нужно искать в санскр. ​уда​ — вода. (См. ​подр​. изыск. об этом у А. Будиловича: ​Первоб​. ​слав​. ч. 1). Богоявленская — вода, освященная ​накануне и в самый праздник Богоявления или Крещения Господня. Она изображает воду иорданскую, освященную погружением в нее ​крестившегося​ Иисуса Христа. Крестильная — вода, освященная при совершении таинства Крещения. Розовая — вода, разбавленная душистым соком, извлеченным из цветка розы. Она употребляется в смеси с вином при освящении св. престолов в храмах, —изображает то благовонное миро, которым сестра Лазаря Мария помазала ноги Иисуса Христа, а Иосиф и Никодим — все тело Его при погребении. Теплая — теплота. Это чистая родниковая вода, нагреваемая в церкви и вливаемая в св. чашу с Телом и ​Кровию​ Христовыми для придания им естественной теплоты тела и крови. Святая — вода, над которою совершено священником молитвенное освящение по чину малого освящения воды. Вода очищения — ὕδωρ ἁγνισμοῦ. Ὁ ἁγνισμός — очищение, жертва. ​Соответствующие​ ​еврейские​ слова (mejzchattath) точно ​переводятся​ „вода греха“ или „вода очищающая от греха“, следовательно, не простая вода, а особенно приготовленная (​ср​. Лев. 14:52), но нельзя эту воду ​отождествлять​ с водою, приготовлявшейся из смешения ​с​ пеплом от жертвы рыжей ​телицы (Чис. 19:9)​: 1) еврейское название не одинаково (​Чис​. 19:9 mej niddah) — вода нечистоты; 2) вода ​Чис​. 19:9 делала нечистым того, кто кропил и кто прикасался к ней (​Чис​. 19:21), о воде, очищающей левитов, этого не говорится. Следовательно, вода очищения имела особенное назначение и отличалась от других. Водный труд = водяная болезнь (​Лк​. 14:2). Воды = 1) скорби и печали (Пс. 68:2; 2 ​Цар​. 22:17; 2) множество народа или войска (​Ис​. 8:7; ​Апок​. 17:15).