книга о вере

- Под именем «Книги о вере» известен сборник догматикополемических статей, написанных в защиту православия и в обличение униатов (одна глава (о св. Троице) написана против жидов). Он составлен игументом киевского Михайловского монастыря Нафанаилом из произведений Захарии Копыстенского: «Книга о вере», «Палинодия» и некоторых других полемических статей (Дементьев, критич. разб. так наз. «Кн. о вере», стр. 17-18; Матер. для ист. раск., VI, 143); от первой книги заимствовано и самое название сборника. После перевода на славянский язык в 1648 г., сборник Нафанаила был издан с некоторыми изменениями и дополнениями в том же году в Москве царским духовником Стефаном Вонифатьевым (Матер. для ист. раск., VI, стр. 143), а в 1785 г. перепечатан с московского издания в Гродно. По своему содержанию «Книга о вере» может быть разделена на две части: в первой помещаются статьи в защиту православной церкви, а во второй – в защиту обрядов. В полном своем виде она не может быть названа безошибочною: в ней есть много неправильностей и недостатков. К числу их относятся, во-первых, некоторые мнения, исключительно принятые раскольниками. Таковы: учение о чтении 8 члена символа веры со словом «истиннаго» (л. 430, чтение в 8 члене «его же царствiю нѣсть конца» (л. 56), мнение о сложении двух перстов для совершения крестного знамения (л. 74 и об.), о небритии брады и усов (л. 257), о курении табаку (л. 128) и особенно учение о явлении в мир антихриста в 1666 г. (30 гл.). Во-вторых, встречаются погрешности исторические. Так, в ней говорится, что Бог Слово родился плотью в Иерусалиме (л. 10). В главе «о крещении Руси» рассказывается, что русский народ крещен св. ав. Андреем Первозванным (сн. Полн. собр. летоп., т. I, 1846 г., стр. 3 и 4).