голубиная книга

- вероятно глубинная, содержащая глубину премудрости, так как в ней решаются космогонические вопросы о происхождении мира и объясняются различные явления из жизни природы. Название «Глубина» не редко давалось Псалтири. Так укажем, между прочим, на рукописную Псалтирь XVI в. Румянцевского музея, под № 329, в которой на л. 1, под фигурною заставкою следует: «предисловiе Псалтыри нарицаемѣи златорѣчивеи. Протолкуется глꙋбина премꙋдрости»; на л. 20 об. повторяется то же самое: «начинается книга ѱалтырь златорѣчивая. Протолкꙋуется глꙋбина премудрости велемꙋдраго цр҃я дв҃ыда». Подобные факты дают некоторое право предполагать, что название «Глубина» применялось издавна к книгам каноническим, исполненным мудрости, нуждающейся при этом в толковании. Подтверждением этого взгляда могут служить разные списки, статьи об истинных и ложных книгах. Так уже в статье об истинных и ложных книгах, помещенной в Изборнике Святослава, на л. 204, по списку Синодальному (см. у Калайдовича в Иоанне, экзархе болгарском, во 2-м приложении) упоминается загадочная книга «Глубина» среди книг нового завета и притом – среди книг дозволенных. Затем, так как статья об истинных и ложных книгах составилась на основании апостольских и соборных правил, то она помещалась обыкновенно в Кормчих и церковных уставах. В этих Кормчих также упоминается книга «Глубина» среди книг дозволенных (V. Jagic. Slovenski tekstori kanona o knigama staroga и novoga zavjeta pedjedno s indeksom laznih Knjiga. Opisi i izvohi. Starine, кн. IX, стр. 108. Ягич приводит русско-сербский текст статьи о ложных книгах по рукописи XVI в. с отличиями текста по русской рукописи XV века библиотеки Григоровича). Будучи первоначально книгой дозволенной, эта «Глубина» в XIII ст. переходит явно в число книг запрещенных. В житии Авраамия смоленского, подвизавшегося во дни смоленского князя Мстислава (1197-1215), писанном Ефремом, учеником Авраамия, также в XIII ст. и изданном в отрывках епископом Макарием в 3 томе Истории Русской церкви (см. 2-е издание, Спб. 1868 г.), во 2-й главе говорится, между прочим, следующее: «и вшедъ сатана въ сердца безчинныхъ воздвижена нь; и начаша овии клеветати (на Авраамiя) к епископꙋ. инiи же хꙋлити и досажати. овии ѥретика нарицати и. а инии глаголахꙋ на нь: глꙋбин ныя книгы почитаетъ». Эти Глубинные книги есть, очевидно, книга «Глубина» индекса книг запрещенных. (См. подроб. в Историко-литературн. анализе стиха о Голубиной книге, Мочульского, стр. 49-50).