Полный церковнославянский словарь прот. Григория Дьяченко
- Search
- Pages
А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | Ꙁ | И | І | К | Л | М | Н | О | Ѻ | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ѿ | Ѡ | Ц | Ч | Ш | Щ | Ѣ | Ю | Ꙗ | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ
Предисл.
| А | Б | В | Г | Д | Є | Ж | З | И | I | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Ѣ | Ю | Я | Ѥ | Ѫ | Ѩ | Ѭ | Ѯ | Ѱ | Ѳ | Ѵ | Прибавл. |
Подробнее ▼
Коущениѥ
= поругание, насмешка (Сир. 34:18 по списк. XVI в.).
Къблъ
- (древ. слав.) = хлебная мера; иллир. кабао – ведро; санскр. kumbha – сосуд (А. Гильфердинг).
Къвреднѥ
= пристрастие (Иоан. Лествичн. XII в.).
Къка
- (древ. слав.) = коса, волосы; чеш. кечка – коса; санскр. kasa – волос.
Къметь
- см. кметъ – Словарь, стр. 254.
Къмотра
= кума (Клоцевск. Сборн. XI в.).
Кънороꙁь
- (древ. слав.) = вепрь; санскр. mrs – оплодотворять (А. Гильфердинг).
Кънѧгъ
= князь (Псалт. толк. XII в., Погод. Пс. 113:6).
Кърь
= корень (Иоан. Леств. XII в.).
Късиꙗтннградъ
= Константинополь (Сборн. 1073 г.).
Къснъ
= медленный.
Къто
- (древ. слав.) = кто. Корень ка срав. с санскр. kas, литов. kàs
Къшениѥ
= метание жеребья (Восток.).
Къшъ
- (древ. слав.) = чихание (Толк. прор. 79: «и нынѣ ὦ хрстианъ знаменiе прiемлютъ. съмωтряще къшя. и ωзъванiа. и ωсъряща. и ино много»); санскр. kasa – чихание (А. Гильфердинг).
Кывати
- (древ. слав.) = кивать; санскр. ku (употреб. в Ведах) – двигаться (А. Гильфердинг).
Кыка
= 1) высшая степень (Григ. Богосл. XI в.); 2) хохол, волос на голове (Жит. Стеф. Новг. 28 нояб. в Жит. св. XVI в.).
Кыла
- (древ. слав.) = грыжа, шишка (серб. кила, чеш. kyl, польск. kila, санскр. khur – рвать.
Кына
= орудие пытки; санскр. kun – мучить (А. Гильфердинг).
Кыпрый
= ноздреватый (Шестод. Иоанна Болгар.).
Кыпь
- (древ. слав.) = изображение, статуя; ст. серб. кыпь = лицо, личность, серб. кип – знак, изображение, польск. kep, мад. kep – образ, форма. Отсюда капище (рум. kapiste), которое Срезневский ошибочно связывал с копоть - καπνὸς - дым от сожигавшихся жертв, а Григорович считал финским словом.
Кычитисѧ
- (древ. слав.) = кичиться; первоначальный корень, вероятно, keu, ku = кы – пухнуть, надваться, становиться большим, сильным, и kua – от которого не только греч. κύτος – сосуд и лат. cavus – пустой, выдолбленный, но и санскр. çavás, çura – сильный.
Кычьѥ
= щегольство, пышность (Златостр. XII в.).
Кышька
- (древ. слав.) = кишка (польск. kiszka); областн. (псков., твер. губ.) кишеня – живот. В Словаре Фика приведены основы kausthas – брюхо; санскр. kostha, арм. kust – чрево, ст. слав. чнста = kjusta – живот, чрево.
Кѣевъ
= Киев (Киреевск. 1, 34).
Кюръ
- (вм. коуръ) = петух.
Кяхта
= слобода Забайкальской области, основана в XVIII столетии; получила название свое от травы пырея, растущей здесь в изобилии, которая на языке многольских народов называется «кяхта» (А. Сергеев, в Древн. и нов. Росс., 1876 г., т. II, стр. 351).
Кѷминъ
= тмин, растение.
Кѷрилъ
= форма. Мѣдъ в кѷрилъ какъ возливаетъ – отливая в какую-нибудь форму (Сильвест. и Ант. XVI в. л. 62; сн. Опис. слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и К. Невостр. отд. II. Пис. св. отцов, стр. 148).
Лава, лавы
= плот, мостки, переходы для пешеходов чрез болото, реку, ручей. Срав. швед. lajve – нары, полок, финск. lawa – нары, помост, lawo – полок.
Лавида
= лжица (Симеона солун. творен., конца XVII в., л. 158; сн. Описание слав. рукоп. Синод. библ. А. Горск. и К. Нев., отд. 2, пис. св. отц., стр. 50).
Лавица
= небольшое торговое помещение, лавочка. «Загорѣся отъ кутня костра, отъ Борковѣ лавицы, отъ Хитре отъ кожевника» (Псков. лет., 1451 г.).
Лавники сельскiе
= назначались в юго-з. России на каждое село по 2, по 3 и более, смотря по величене села. Обязанность их состояла в осмотре вреда и убытка, причиняемого крестьянами друг другу. За этот осмотр лавнику назначен был один грош. За ложное показание лавника угрожала смертная казнь (Словарь древн. акт. яз. юго-з. России, Горбачевского, стр. 192).